Вообще, я бы обратил внимание всех посетителей форума на то, что, несмотря на особенности письменной речи Валеры, к его мнениям следует относиться очень серьезно. Я бы лично не пожалел времени на разгадывание таких словесных ребусов, как

Quote (Валера)

несогласен с персонкжем бумера что не мы токие жизнь токая по моему и жизнь у нас токая что мы токие

На самом деле, даже и так понятно, что он имел в виду.

Совершенно правильно понял! В них запрещалось смотреть!

Quote (zarewna)

В них запрещалось смотреть!

Эвона как... А почему? И кстати уж - как каралось ослушание?

А что-нибудь еще интересное и поучительное из петровских времен?... Вот, опять же, к вопросу о культуре. Была она в те времена? Или один "культурный слой?" ...я хочу сказать, так же все запущено, как сейчас?

Учитель сказал: "О ученики! У меня была "тройка" по истории. А ученик не бывает выше учителя"...

А еще интересно из петровских времен - что кроватка у Петра была не длинная под его рост, а коротенькая, потому что спали все в то время полусидя.

Короче - лучше б он был не таким развитым. Может, и покультурнее был бы.

Ну ты нашел пример.

также см. Про "ПРЕВЕД!"

Quote (No_name)

...коли я новичок, позволительно мне будет задать вопрос - а здесь как?

Здесь - НЕ ТАК, No_name! Я уже писал в этой теме о фидошном сленге. (см.выше) Мы здесь стараемся придерживаться в основном литературного русского языка (это негласное правило форума), хотя и в разумных пределах, - все-таки это не съезд престарелых академиков.

Однако! Интернетовский новояз для меня лично очень интересен. С точки зрения филологической - особенно. Позднее мы углубимся в эту тему, просто я еще не готов к всестороннему исследованию и плохо знаком с материалом. Но если кто готов - милости просим, открывайте тему!
Важно, конечно, уметь отделять это язык от языка русского и понимать, что это, вообще говоря, два разных языка (хотя и с общими корнями). И не допускать их смешения.

Quote (No_name)

(способ изъяснения Валеры рассматривается вне этого контекста)

Совершенно верно! По поводу речи Валеры приведу китайскую притчу из книги "Ле-цзы".

Циньский царь Му-гун сказал Болэ (Болэ-легендарный китайский лошадник - прим.Че) :
-- Вы уже в преклонных годах. Есть ли у вас в семье кто-нибудь, кого я мог бы послать на розыски коня?
-- Хорошего коня можно опознать по его стати и взгляду, костям и мускулам, -- ответил Болэ. -- Но лучший конь в Поднебесной - как бы невиден, как бы неуловим, как бы не существует, как бы пропал. Такой конь не поднимает пыли и не оставляет следов. У сыновей вашего слуги способности небольшие. Они могут узнать хорошего коня, но не лучшего коня Поднебесной. Но я знаю человека, который разбирается в конях лучше меня. Он носит овощи и собирает хворост для меня. Его зовут Цзюфан Гао. Прошу вас призвать его к себе.
Му-гун призвал этого человека к себе и послал его на розыски коня.
Спустя три месяца он вернулся и снова предстал перед царем.
-- Я нашел то, что нужно, в Песчаных Холмах.
-- Что это за конь?
-- Кобыла, каурая.
Царь велел привести кобылу, - а она оказалась вороным жеребцом. Му-гун сильно опечалился и призвал к себе Болэ.
-- Оказывается, тот, кого мы послали отбирать коней, ни на что не годен. Он не умеет даже отличить кобылу от жеребца и не разбирает масти! Что он может знать про лошадей!
Тут Болэ восхищенно вздохнул:
-- Так вот, значит, чего он достиг! Как раз поэтому он стоит тысячи, десяти тысяч, всех в мире знатоков, подобных мне. Такие люди, как Гао, прозревают Небесный исток жизни, они схватывают суть и забывают о ненужном, пребывают во внутреннем и отрешаются от внешнего. Такие, как он, в лошадях видят нечто куда более важное, чем лошадь.

Так и Валера.